ジャンヌ・ダルク　（ アナトオル・フランス著，吉江孤雁訳、早稲田大学出版部，大正６） 　下篇　一、　フランス王軍ソワツソンからコンピエニユへ進む——詩と豫言《よげん》と

ジャンヌ・ダルク

　　下篇

　　　一、フランス王軍わうぐんソワツソンからコンピエニユへ進すゝむ

　　　　　——詩しと豫言よげんと——

［286頁↓］
　七月ぐわつの二十二日にち、シヤルル王わうは軍ぐんを率ひきゐてエーヌ川がはの溪谷けいこくを進軍しんぐんし、ソワツソン市しを占領せんりやうした。
　この市まちはヷロア公國こうこくの一部ぶで、オルレアン家けとバアル家けとの共同領地きやうどうりやうちであつて、これ等ら二人ふたりの領主りやうしゆのうち、一人ひとりはイギリス人じんの手てに捕虜ほりよとせられた。もう一人ひとりはフランス王わうともブルガンデイ方がたとも姻戚關係いんせきくわんけいになつてゐた。いふまでもなく、當時たうじ此市このまちの人民じんみんの忠義心ちうぎ　しんは多少搖た　せうゆらいてゐた。斷たえず軍隊ぐんたいに蹂躙じうりんせられ、のべつ奪取だつしゆせられ、奪還だつかんせられる憂目うきめに逢あひ、赤帽あかばうや白帽しろばうやが相互さうごにエーヌ河がはへ擲はうり込こまれるのを目擊もくげきした。
　ブルガンデイ方がたは町まちの家々いへいへに火ひを掛かけ、敎會堂けうくわいだうを掠かすめ、土地と　ちの一流りうの名族等めいぞくらを虐遇ぎやくぐうした。次つぎにはアルマニヤツク方がたが來きて、有あらゆる物ものを掠奪りやくだつし、男女老幼だんぢよらうえうを問とはず大殺戮だいさつりくを行おこなひ、尼僧に　そうや、人妻ひとづまや無垢む　くの處女をとめ等らを辱はづかしめた。それは囘敎徒くわいけうとでも爲なし得えなかつた惡業あくげふである。彼等かれらは町まちの貴婦人等き　ふ　じんらに強しひて造つくらせた嚢ふくろの中なかへ、ブルガンデイ方がたの者ものどもを縫ぬひ込こんで、エーヌ河がはへ投なげ込こんだりした。
［287頁↓］
　シヤルル王わうは二十三日にち、日曜日にちえうびの朝市あさまちへ入込いりこんだ。赤帽あかばうどもは跡あとを晦くらました。鐘々かねがねは鳴なり響ひゞき、人民等じんみんらは「萬歳ばんざい」を叫さけんだ。そして市まちの議員等ぎ　ゐんらは二疋ひきの鯉こひと六頭とうの羊ひつじと夫それに六ガロンの所謂いはゆる「良酒りやうしゆ」とを献上けんじやうして、之これでは相濟あひすみませんが何なにしろ戰爭せんさうで全　まつたく荒あらされてゐますからと申譯まをしわけをした。市民等し　みんらは軍隊ぐんたいに供給きようきふする食糧　しよくりやうは無ない故からと言いつて、軍隊ぐんたいの市中しちうへ入いるのを拒こばんだ。軍隊ぐんたいは市外まちはづれの平野へいやに屯たむろした。
　この時王軍ときわうぐんの指揮官等し　きくわんらは、コンピエニユへ進軍しんぐんする意向　こゝろぐみを有もつてゐたらしい。實際じつさいその町まちをフイリツプ公こうから奪取だつしゆするのは重要ぢうえうな事ことであつた。其町そのまちはリイル・ド・フランスへの鎖鑰さ　やくであつた、と同時どうじに又またフイリツプ公こうに軍ぐんを整とゝのへる隙すきも與あたへず、急遽其町きうきよそのまちを乘取のつとるべきが當然たうぜんであつた。然しかしフランス王わうは今度こんどの戰役せんえきを通つうじて、武力ぶりよくよりも寧むしろ外交ぐわいかうや辯説べんぜつで自分じ　ぶんの舊領きうりやうを取とり返かへさうと決心けつしんしてゐた。王わうは七月ぐわつの二十二日にちから二十五日にちまでの間あひだに三度どもコンピエニユの人等ひとらに降伏かうふくを勸すゝめた。彼等かれらは時日じ　じつを遷延せんえんさせる爲ために、又窮乏またきうばふの姿すがたを見みせる爲ためにその談判だんぱんに與あづかつたのであつた。
　ソワツソンを立たつた王軍わうぐんは、二十九日にちにシヤトウ・チエルリイに達たつした。此處こ　ゝでは城門じやうもんを開ひらくまで終日しうじつを費つひやし、夜よに入いつて初はじめて王わうの入城にふじやうを見みた。
　八月ぐわつ一日にち、月曜日げつえうびに王わうはシヤトウ・チエルリイ橋はしを渡わたつてマルヌ河がはを越こえ、その翌朝よくてうプローヷンを占領せんりやうした。そしてセーヌ路ぢと中央ちうあうフランス國道こくだうの間近ま　ぢかに來きたのである。軍隊ぐんたいは其處そ　こまでの途みちすがら、荒廢くわうはいした野原の　はらや、掠奪りやくだつに會あうた町々まちまちをのみ通とほつて來きたことゝて、食物　しょくもつに缺乏けつばふし、非常ひじやうな饑餓き　がに迫せられてゐた。王軍わうぐんはこの糧食缺乏りやうしよくけつばふの爲ため、止やむを得えずポツトーへと引返ひきかへす許ばかりになつてゐた。併しかし、この退却たいきやくの計畫けいくわくはイギリス兵の爲ために遮　さへぎられてしまつた。イギリスの總督そうとくは無防禦む　ばうぎよの都市と　しがフランス王軍わうぐんの爲ために陥　おとしいれられてゐる間あひだに、軍隊ぐんたいを集合しふがふしつゝあつた。そのイギリス軍ぐんが、フランス王軍わうぐんに對たいして最早も　はや進軍しんぐんを開始かいししつゝあつたので、フランス軍ぐんはプローヷンから十二哩許まいるばかりなる平野へいやに陣ぢんを布しいた。全まる一日にちの間あひだ、彼等かれらは戰鬪陣形せんとうぢんけいを作つくつて敵軍てきぐんを待まつてゐた。けれどイギリス軍ぐんは攻せめ寄よせる氣配け　はいも見みせなかつた。
　一方ぱう、レームズの人民等じんみんらは、シヤルル王わうがシヤトウ・チエルリイを去さつて方まさにセーヌを渡わたらうとしてゐるといふ消息せうそくを受取うけとつた。彼等かれらは最早も　はや王軍わうぐんに棄すてられたものと思おもひ込こみ、イギリス軍ぐんやブルガンデイ軍ぐんから手痛て　いたく復讐ふくしうされはしないかと怖おそれた。實際じつさい、彼等かれらは一大危險だいき　けんに面接めんせつしてゐたのであつた。彼等かれらは八月　ぐわつ三日かの日ひ、シヤルル王わうに使者し　しやを送おくつて、陛下へいかに降伏かうふくしてゐるこの町々まちまちを見棄み　すてられないやうに願ねがはうと決心けつしんした。レームズ市しの使節し　せつは出發しゆつぱつした。その翌朝よくてうシヤローンやラオンの味方み　かたの人々ひとびとへも使つかひをやつて、シヤルル王わうの行進こうしんの樣子やうすは何どうかと尋たづねた。
　八月ぐわつ五日か、シヤルル王わうはまだプローヷン附近ふ　きんに滯陣たいぢんしてゐた。その時ときパリイへの途上とじやうにあつたジヤンヌからレームズ市民し　みんへ宛あてゝ手紙て　がみが來きた。その手紙て　がみの中なかで、彼女かのぢよは、自分じ　ぶんの忠誠親愛ちうせいしんあいな味方み　かたの人々ひとびとを決けつして見棄み　すてはしないと約束やくそくしてゐる。彼女かのぢよはロワール河畔か　はんへと計畫けいくわくされた退却たいきやくの事ことは夢ゆめにも知しらぬやうであつた。レームズ市しの行政官等　ぎやうせいくわんらが彼女かのぢよにその事ことに就ついては何なんの通知つうちもなかつた事こと、又また彼女かのぢよが王わうの御前會議ご　ぜんくわいぎに列つらなるのを許ゆるされなかつた事ことは之これによつても明あきらかである。けれど彼女かのぢよは、フランス王わうが、ブルガンデイ公こうと十五日間にちかんの休戰條約きうせんでうやくを締結ていけつしたといふ消息たよりだけは受取うけとつた。それ故彼女ゆゑかのぢよはレームズ市民し　みんへ手紙て　がみを出だしたのであつた。併しかし、彼女かのぢよは、今度こんどの休戰條約きうせんでうやくをば喜よろこばなかつた。これに遵したがうたものか否どうかと疑うたがつた。若もしこの條約でうやくを守まもるとしても、それは單たんに王わうの威嚴ゐ　げんを保たもつ爲ためだけである。それに此條約このでうやくには多少た　せうの術策じゆつさくが籠こめられてゐるのを認みとめた。それ故彼女ゆゑかのぢよは、王軍わうぐんを纏まとめて置おいて十五日にちの期限き　げんが切きれたらば直たゞちに進軍しんぐんする用意よういを怠おこたらなかつた。彼女かのぢよはその手紙て　がみを結むすぶに當あたり、レームズ市民等し　みんらに警戒けいかいを嚴げんにし、若もし必要ひつえうの場合ば　あひには書面しよめんで自分じ　ぶんを呼よび寄よせるやうにと勸すゝめて置おいた。
　その手紙て　がみはかうである、——
「私わたしの親愛しんあいなる友等ともらよ、 レーン市しの善良忠誠　ぜんりやうちうせいなるフランス人達じんたちよ、處女しよぢよジヤンヌは、飽あくまでフランス王統わうとうの利益た　めを思おもうて止やまぬことを御身等おんみ　らの疑うたがはぬやう、こゝに我わが消息せうそく、祈禱きたう、念願ねがひを取とりまとめて書かき送おくります。また我わが命いのちのあらん限かぎり、私わたしは御身等おんみ　らを見棄み　すてざらんことを誓ちかひ且かつ約やくします。國王陛下こくわうへいかがブルガンデイ公こうと十五日間にちかんの休戰條約きうせんでうやくを結むすばれ、それによりその十五日にちの終をはりに、平和へいわの裡うちにパリイを占領せんりやうせられんとするのは事實じ　じつです。然さるを、私わたしが直たゞちにそれに與くみしないからとて、異あやしんではいけません。かういふ風ふうにして結むすばれたる條約でうやくは私わたしには面白おもしろくありません。それを守まもつてよいかどうか解わかりません。けれど之これを守まもるとすれば、それは單たんに國王陛下こくわうへいかの威嚴ゐ　げんを保たもたんが爲ためです。尚なほまたこの條約でうやくによつて敵人等てきじんらはわが王統わうとうの人々ひとびとを欺あざむき了をほせはしません。私わたしは王軍わうぐんを整　とゝのへて、其その十五日にちの果はてに若もし彼等かれらが再ふたゝび事ことを擧あぐればとて、恐おそるゝ所ところなく用意怠よういおこたりなければ、親愛しんあいにして缺かくる所ところなき友等ともらよ、私わたしの生せいのあらん限かぎりは、心こゝろを痛いためずにおいでなさるが宜よい。唯ただ私わたしの願ねがひは、國王こくわうに取とつて大切たいせつなる其地そのちを能よく警戒けいかいし、克よく防ふせいで下くださることです。二ふたつには若もし其地そのちにて御身等おんみ　らを害そこなふ如ごとき反逆人はんぎやくにんが起おこつたら、直たゞちに報知はうちして下くださるやう。さすれば出來得で　き　うる限かぎりの速はやさもて馳はせ付つけて取とり鎭しづめませう。尚なほ御報知お　た　よりを下くださるやうに、御身等おんみ　らの保護ほ　ごを神かみに任まかせまつる、神御身等かみおんみ　らを護まもりたまへかし。」
　この書面しよめんは八月ぐわつの五日か、プローヷン附近ふ　きんの陣中ぢんちうにてか、或あるひはパリイへの路みちにてかで書かかれたのであつた。その宛名あてなは、卽すなはちレーン市しの人々ひとびとである。
　これはジヤンヌの側そばにゐて書記しよきの役やくを勤つとめてゐた僧侶そうりよが、彼女かのぢよの口授くじゆするのを其そのまゝ忠實ちうじつに筆記ひつきしたものだから、ロルレーヌの訛なまりさへが混まじつてゐる。處女しよぢよはこの時既ときすでに英雄的淸淨無垢　えいゆうてきしやうじやうむくの最高絶頂　さいかうぜつちやうに達たつしてゐた。この書面しよめんの中うちでも、彼女かのぢよは超自然力てうし　ぜんりよくを身みに附つけてゐる。これに對たいしては、フランス王わうも、その顧問官等こ　もんくわんらも服從ふくじうせずにはゐられなかつた。彼女かのぢよは獨ひとり我身わがみだけに條約是非でうやくぜ　ひの權威けんゐを屬ぞくせしめた。彼女かのぢよは全軍隊ぜんぐんたいを指揮し　きした。そして彼女かのぢよの命令めいれいは天主てんしゆの名なに於おいてするが故ゆゑにその命令めいれいは絶對無限ぜつたいむ　げんであつた。
　凡およそ自みづから神かみの使命し　めいを委ゆだねられたと信しんずる人々ひとびとに必然生ひつぜんしやうずる力　ちからが彼女かのぢよにも生しやうじつゝあつた。さう信しんずる人々ひとびとは、實在じつざいの力ちから、己おのれに反抗はんかうする力ちからに一段優だんすぐれた靈力れいりよくや物力ぶつりよくを自みづから作つくり出だすものである。これは、危險極き　けんきはまる幻想げんさうである。これに罹かゝつた人々ひとびとは槪がいして非常ひじやうな罹災者り　さいしやである。その日々ひ　ゞの生活せいくわつが常つねに聖者せいじやや天使てんしやと立たち交まじはり、天上てんじやうの敎會けうくわいの壯麗さうれいの中うちに立居たちゐしてゐるものなるが故ゆゑに、此この百姓娘　しやうむすめは自分じ　ぶんの衷うちにこそ有あらゆる力ちから、有あらゆる智慧ち　ゑ、有あらゆる賢明かしこさが殘のこらず宿やどつてゐるものと信しんずるやうになつた。
［291頁↓］
　併しかしかう言いつたからとて、彼女かのぢよが賢明けんめいを缺かいてゐたといふのではない。その反對はんたいに、彼女かのぢよの觀察くわんさつは間違ま　ちがはなかつた。ブルガンデイ公こうは公使等こうし　らと共ともにシヤルル王わうを飜弄ほんろうしてゐた。ジヤンヌはブルガンデイやフランスやの國務こくむに就ついては殆ほとんど何なにも知しらなかつたが、併しかし彼女かのぢよの判斷はんだんは當たうを得えてゐた。フランス王わうとイギリス王わうとの間あひだに橫よこたはる問題もんだいは、國土所有こくどしよいうの爭あらそひである。これは到底和睦たうていわ　ぼくが出來で　きないと見みた彼女かのぢよの見解けんくわいは單純たんじゆんながらも正確せいかくであつた。フランス王わうとその直參ぢきさんブルガンデイ公こうとの關係くわんけいに就ついての彼女かのぢよの考かんがへも矢張や　はり同樣どうやうに的確てきかくであつた。この兩者りやうしやの間あひだの融和ゆうわは啻たゞに望のぞましいのみならず、全まつたく必要ひつえうであつた。そこで彼女かのぢよは堂々だうだうたる調子てうしで宣言せんげんした、……王軍わうぐんにして和睦わ　ぼくせんとするには一方ぱうにブルガンデイがあり、他方た　はうにイギリスがある。ブルガンデイ公こうとの和睦わ　ぼくに就ついては、私わたしは既すでに書面しよめんと使者し　しやとを送おくつて、國王陛下こくわうへいかに和議わ　ぎを呈ていする爲ため來朝らいてうするやうにと要請えうせいした。イギリス方がたに至いたつては、和睦わ　ぼくをする唯ゆゐ一の道みちは、彼等かれらがその自國じ　こくイングランドへ立歸たちかへることより外ほかにないと。
　彼女かのぢよをこれほどまでに不興ふきようがらせたこの休戰條約きうせんでうやくは、何時い　つ如何い　かなる場所ば　しよで締結ていけつされたかは不明ふ　めいであるが、多分た　ぶん七月ぐわつの末すゑから八月ぐわつの初はじめにかけて、ソワツソンかシヤトウ・チエルリイか、それともプローヷンかでなされたのであらう。その休戰期間きうせんき　かんは十五日にちで、それが果はつればブルガンデイ公こうはパリイをフランス王わうへ明渡あけわたす筈はずであつた。處女をとめがこれに就ついて不信ふ　しんを抱いだく十分ぶんの理由り　いうがあつた。
　さて、シヤルル王わうはイギリスの攝政せつせいが退却たいきやくしたので、鋭意えいいポワトーへ引返ひきかへす計畫けいくわくに立返たちかへつた。王わうはセーヌを渡わたる爲ために、その數哩手前すうまいるてまへの地點ち　てんに屯たむろして、陣營係ぢんえいがゝりどもを大勢おほぜい、その渡わたり場ばへ送おくつて置おいた。そこには唯たゞ一筋すぢの橋はしがあるだけで、王軍わうぐんは八月ぐわつ五日かに其それを渡わたることになつた。然しかるにイギリス軍ぐんがその前まへの晚ばんに襲來しふらいして、陣營係ぢんえいがゝりどもを打負うちまかし、その橋はしを占領せんりやうして了しまつた。フランス軍ぐんは退路たいろを斷たたれたので、止やむなく行軍かうぐんを引ひき返かへさねばならぬ羽目は　めに立たち至いたつた。
［292頁３行↓］
　戰たゝかはないで飢うゑに苛責さいなまれたこの軍隊ぐんたいの中うちには、ジヤンヌが好このんで「王統わうとうの人々ひとびと」と呼よぶ連中れんぢうに引率いんそつされた一團だんの血氣壯けつき　さかんな若殿わかとのばらがあつた。何處ど　この公爵こうしやく、彼處かしこの伯爵はくしやくと云いつたやうな歷々れきれきの公達きんたちぞろひで、しかも竹馬戰爭たけうませんさうを漸やつと終をはつた位くらゐの少年せうねんが多おほかつた。
　そこで敵てきに退路たいろを斷たたれたと聞きくと、この若殿わかとのばらは、此上このうへなしに滿足まんぞくして喜んだ。その勇氣ゆうきや熱心ねつしんは大たいしたものであつた。彼等かれらは敵てきの爲ためにこの戰役せんえきの引延ひきのばされたことを眞實しんじつに喜よろこんで、一戰ひといくさしたくて堪たまらなかつた。けれども司令部し　れいぶの方はうでは之これを宥なだめた。不幸ふ　かうにしてこちらの軍團ぐんだんには誇ほこるに足たる有爲いうゐの戰士せんしはゐなかつた。勝目かちめはすでに失うしなはれてあつた。イギリスの攝政せつせいは十分ぶんの時日じ　じつを得えてゐたので、軍勢集合ぐんぜいしふがふの實成じつなり、短兵急たんぺいきふに肉薄にくはくして來きた。
　フランス軍は、かういふ勢いきほひで退路たいろを斷たたれたので、止やむなく再ふたゝび元來もときた方向はうかうへ引返ひきかへした。八月ぐわつ七日かにシヤトウ・チエルリイのところでマルヌ河がはを渡わたつた。そこへレームズ市民し　みんから一人ひとりの使者し　しやがやつて來きて、今いますこし私わたしどもの方はうへお近ちかづき下くださるやうに、と願ねがふのであつた。王軍わうぐんがヷロワ公國こうこくの或ある小村せうそんへ差さしかゝると、村むらの人々ひとびとは出迎で　むかへた。少女せうぢよジヤンヌはこのとき國王こくわうやレームズの大僧正だいそうじやうなどゝ一緒しよになつて進すゝんでゐた。これを見みて、村民等そんみんらは大急おほいそぎで國王こくわうの前まへに走はしり寄より、「萬歳ばんざい萬歳ばんざい」を連呼れんこして熱心ねつしんに歡迎くわんげいした。處女をとめは思おもはず歡よろこびの叫さけびを出だした、
「善よい人民じんみんたち！　わが御立派お　りつぱな國王陛下こくわうへいかのお成なりをこれほど
喜よろこんだ人民じんみんどもは、私わたしはつひぞ見みたことがない。」
　シヤルル王わうの來くるのを見みて「萬歳ばんざい」を連呼れんこして迎むかへた所ところの、このヷロワ領りやうの百姓しやうどもは、イギリスの總督そうとくやブルガンデイ公こうが通過　　つうくわした時ときにも、矢張や　はり同おなじ調子てうしで歡迎くわんげいしたのである。疑うたがひもなく彼等かれらはジヤンヌが想おもつたやうにそれほど悦よろこんでゐた譯わけではない。この時とき若もしこの聖せいなる處女しよぢよが人民等じんみんらの哀あはれな家々いへいへの戸口と　ぐちで立聞たちぎきをしたらうものなら、屹度きつと次つぎのやうなことを聞きいたのである、……
「まァ私等わしらァどうしよう？　何なにも彼かも惡魔あくまに渡わたしてしまふがえゝ。私等わしらァどうならうとも構かまふことぢやないんだ。裏切うらぎりだの惡政あくせいだので何どうせ私等わしらァ妻つまも子こも振捨ふりすてゝ、野獸や　じうのやうに森もりの中なかへでも遁にげ込こまにやならんのだからの。それも一年ねんや二年ねんのことぢやない、私等わしらがこんな不仕合ふ　し　あはせな躍をどりをさせられるやうになつてから、もう十四五年ねんにもなるんだ。それにフランスの大華族だいくわぞくたちの大方おほかたは刃やいばの露つゆと消きえるか、懺悔ざんげもしないで毒藥どくやくや刺客　ひとごろしの犠牲に　へになるかして、まァ一口くちに言いへば色々いろいろの風ふうで橫死わうしを遂とげられたものだ。私等わしらはクリスト敎徒けうとよりか囘敎徒くわいけうとに仕つかへた方はうが餘程勝よつぽどましぢや。これでは善行ぜんかうしても惡行あくぎやうしても、とゞの詰つまりは同おなじことだ。力ちから一杯ぱいの惡わるいことをやつてのけようか。斬殺きりころされたり生捕いけどられたりするより惡わるいことァ降ふりかゝるまいテ。」
　土地と　ちの耕たがやされてあるのは、唯ただ町々まちまちの郊外かうぐわいとか城しろや砦とりでの附近ふ　きんとかだけであつた。つまり塔たふや鐘樓しようろうの頂邊てつぺんに居ゐる番人ばんにんの眼めに入いるだけの土地と　ちだつた。兵隊へいたいが近ちかづいて來くると番人ばんにんは鐘かねを鳴ならすか角笛つのぶえを吹ふくかする、と葡萄園丁ぶ　だうつくりや鋤夫すきては安全あんぜんな場所ば　しよへ遁にげ込こむのであつた。大抵たいていの地方ち　はうではこの警鐘けいしようが非常ひじやうに頻々ひんぴんと鳴なり響ひゞくものだから、それが鳴なるや否いなや牡牛う　しも羊ひつじも豚ぶたもひとりでどんどん隱かくれ場所ば　しよへ急いそぐ位くらゐであつた。
　入いり込こみ易やすい平野へいやに至いたつては、取とり別わけアルマニヤツク人じんどもやイギリス人じんどもが一切さいのものを荒あらした。ボオヴエー、サンリ、ソワツソン、ラオンなどの町々まちまちから少すこし離はなれた所ところでは止やむを得えず荒あれ地ちのまゝに放はうつて置おいた。それで耕地かうちにはちらほらと灌木くわんぼくや下生したばへが叢立むらだつてゐた。
　ヷロワ公國中こうこくちうは全まつたく、百姓等しやうらが打展うちひらけた地域ち　ゐきを放棄はうきしてしまつて、森もりや岩石がんせきや石坑いしあななどへ隱かくれたのである。
　大多數だいた　すうの人々ひとびとは日々ひ　ゞの糧かてを得えんが爲ために、ソワツソンの或ある仕立屋したて　やのやうに振舞ふるまつた。その仕立屋したて　やと云いふのは、妻子さいしを振棄ふりすてゝブルガンデイの一團だんに入いつて、そして到いたる處ところに竊盜強盜せつたうがうたうを働はたらき、時ときによつては敎會堂けうくわいだうを隱家かくれがに遁にげ込こんでゐる人々ひとびとを燻くすべ出だしたりした。この仕立屋したて　やは仲間なかまと共ともに、或ある時ときは穀物こくもつの大樽おほだるを二ふたつ掠かすめ取とり、或ある時ときは六七頭とうの牝牛め　うしを盜ぬすみ、また或ある時ときは銀ぎんの帶おび一本ぽんとか靴くつ一足そくとかを奪うばつたものである。しかも仕立屋したて　やの言いつたところでは、彼かれが知しつた範圍はんゐでも多數た　すうの尊敬そんけいすべき人々ひとびとが矢張や　はり同おなじ事ことを行やつたさうである。アルマニヤツク人じんやブルガンデイ人じんどもは百姓しやうの着きてゐる上衣うはぎを剝はぎ取とつたり、壺つぼや鍋なべまでも劫奪ごうだつした。この地方ち　はうにモーといふ町まちがある。其處そこの「ヴオーリユウの樹き」と云いへば、近在きんざいで誰知たれしらぬものもなかつた。
　モー町まちの一方ぱうの入口いりぐちに大おほきい楡にれの樹きがあつた。ガスコニイの貴族き　ぞくで、ヴオーリユウと云いふこの町まちの太守たいしゆは、自分じ　ぶんの捕とらへて來きた百姓しやうどもの中うちで身請金み　うけきんを拂はらへない者ものを片端かたつぱしからこの楡にれの樹きに吊つるして殺ころす事ことにした。手近て　ぢかに死刑執行吏し　けいしつかうりがゐない場合ば　あひには手てづから百姓等しやうらを吊つるした。千四百二十年ねん三月ぐわつのことである。彼かれは遠乘とほのりを試こゝろみてゐる時とき、一人ひとりの百姓しやうが田たを耕たがやしてゐるのに行ゆき合あはせたので、否應言いやおういはさず引捕ひつとらへ、馬うまの尻尾しっぽに縛しばり付つけてモーの町まちまで曳ひきずつて來きた。それから威おどしたり、拷問がうもんにかけたりして、遂つひにその所有財産しよいうざいさんの三倍ばいほどの身請金み　うけきんを拂はらふやう無理む　りに誓約せいやくせしめた。半死半生はんしはんしやうの體ていで穽牢あならうから曳ひき出だされた哀あはれな百姓　しやうは、その年結婚としけつこんした自分じ　ぶんの妻つまの許もとへ使つかひをやつて、太守たいしゆから要求えうきうされた金額きんがくを持もつて來くるやうに通知つうちした。妻つまは姙娠は　らんでゐて、しかも分娩期ぶんべんきに近ちかかつた。それにも拘かゝはらず彼女かのぢよは良人をつと可愛か　あいさの一念ねんから、ヴオーリユウの太守たいしゆの心こゝろを和やはらげようと思おもつてやつて來きた。けれど彼かれの心こゝろを和やはらげることは出來で　きないで、却かへつて何時幾日い　つ　いくかまでに其その身請金み　うけきんを持もつて來こなければお前まへの良人をつとは楡にれの樹きに吊つるしてしまふぞと言いひ渡わたされた。憐あはれな妻つまは涙なみだながらに良人をつとの身みを神かみの御手み　てに任まかせて立去たちさつた。良人をつとも妻つまが可哀か　あいさうで泣ないた。妻つまは非常ひじやうな骨折ほねをりの揚句あげく、辛やつと所要しよえうの金額きんがくを拵こしらへることが出來で　きた、が指定し　ていの日ひは最早もはや過すぎてゐた。彼女かのぢよが太守たいしゆの許もとへ再ふたゝび行いつた時ときは、もう良人をつとは無慘む　ざんにも「ヴオーリユウの樹き」に吊つるされてゐた。そんな事こととは露知つゆしらぬ彼女かのぢよは太守たいしゆの前まへに出でて「良人をつとは」と啜すゝり泣なきつゝ訊たづねたが、丁度其時ちやうどそのとき、身重み　おもい體からだで遠とほい路みちを歩あるいた疲つかれが一度どに出でて、卒倒そつたうして了しまつた。漸やうやく正氣しやうきづいて再ふたゝび良人をつとのことを訊たづねると、身請金み　うけきんを支拂し　はらはないうちは會あはせないと言いつた。彼女かのぢよは良人をつとの身みを思おもふ一念ねんから勇氣ゆうきを振ふるひ起おこして、その身請金み　うけきんを拂はらつた。太守たいしゆの家來け　らいどもはそれを勘定かんじやうしてしまふと、お前まへの良人をつとも他ほかの惡當等あくたうらのやうに死しんだのだと言いつて、彼女かのぢよを追おひ返かへした。
　この殘酷ざんこくな言葉ことばを聞きくや、彼女かのぢよは悲哀絶望ひ　あいぜつばうに氣きも狂亂きやうらんし、大聲おほごゑで怒鳴ど　なり出だした。どうしても靜しづまらないので、太守たいしゆは彼女かのぢよを散々擲さんざんなぐらせて遂つひに例れいの楡にれの樹きに吊つるさした。彼女かのぢよは腰こしの上うへまで裸はだかにされて、樹きに縛しばり付つけられた。その樹きには四十人にんから五十人にんもの人々が、或あるひは高たかく或あるひは低ひくく吊つるされてゐたので、風かぜが吹ふいて來くると、それらの者ものの體からだや足あしが彼女かのぢよの頭あたまに打突ぶつつかるのだつた。日暮ひ　ぐれになると彼女かのぢよは町中まちなかまで聞きこえるやうな鋭するどい金切聲かなきりごゑを出だした。併しかしこの女をんなを解放ときはなしに行ゆかうものなら、誰たれでも同おなじく死人し　にんにせられるのだ。怖おそれや疲つかれや過勞くわらうの爲ために彼女かのぢよは胎兒たいじを分娩ぶんべんした。彼女かのぢよの叫聲　さけびごゑに引ひかれて狼　おほかみどもがやつて來きた。そして先まづその赤兒あかんぼを喰くひ盡つくし、その次つぎに彼女かのぢよを生いきながら啖くつてしまつた。
　その翌々年よくよくねん、卽すなはち千四百二十二年ねんにこのモーの町まちはブルガンデイ方がたに略取りやくしゆされた。太守たいしゆヴオーリユウもその一族ぞくと共ともに、彼等かれらが大勢おほぜいの無辜む　この人民じんみんを殺ころしたところのその樹きで絞しぼり首くびの刑けいに處しよせられたのである。
　これら不仕合ふ　し　あはせな地方ち　はうの哀あはれな百姓等しやうらに取とつては、アルマニヤツク方がたでもブルガンデイ方がたでも結局同けつきよくおなじものだつた。その主しゆを代かへたとて、彼等かれらの得うるところは更さらになかつた。さりながら、聖せいルウイや明君主めいくんしゆシヤルルの後裔こうえいなる現げんフランス王陛下わうへいかを拜はいし奉たてまつつては、これらの百姓等しやうらも勇氣ゆうきと希望き　ばうとを得えさうであつた。それほどこのフランス名門めいもんの正義仁徳せいぎ　じんとくの譽ほまれは高たかかつたのである。
　そんな事ことを思おもひながら處女しよぢよは、レームズの大僧正だいそうじやうと轡くつわを竝ならべて進すゝみ、「萬歳ばんざい」を叫さけぶ百姓等しやうらを親したしげな目めつきで見みやつた。何處ど　こでゞも我わが御立派ご　りつぱな國王陛下こくわうへいかを迎むかへるのに之これほど歡よろこばしい樣子やうすを見みせる人民じんみんはないと言いつて後のち、彼女かのぢよは吐息と　いきを吐ついて言いひ添そへた、「どうか神樣かみさまは、私わたしの死しぬる時ときはこの土地と　ちに葬はうむられるやうにお恵めぐみ下くださればと思おもいますが。」
　恐おそらく大僧正だいそうじやうは、彼女かのぢよがその死期し　ごの近ちかづいたことに關くわんして、神かみの聲こゑから、何なにかの示啓おつげを賜たまはつたか否どうかを知しりたく思おもつたらう。彼女かのぢよは自分じ　ぶんの長生ながいきすまいと云いふことを屢〻言しばしばいつた。「その處女しよぢよはシヤルル王わうと共ともに主しゆクリストの聖廟せいべうを異敎徒い　けうとの手てから取とり返かへして後聖地のちせいちエルサレムで身罷み　まかるであらう。」 といふ、當時たうじ廣ひろく知しられてゐた一ひとつの豫言よげんには勿論大僧正もちろんだいそうじやうも馴染な　じんでゐたのだ。世間せ　けんにはこの豫言よげんを處女しよぢよジヤンヌ自身じ　しんに屬ぞくするものとした人々ひとびとがあつた。といふ譯わけは、彼女かのぢよが懺悔司僧ざんげ　し　そうにかう言いつたことがある……「私わたしは不信ふ　しんの徒ととの戰　いくさで死しにませう。それも私　わたしの代かはりになる『ローマの處女しよぢよ』を神樣かみさまがお遣つかはしになつた後のちでせう。」と。大僧正だいそうじやうは何なんの理由り　いうからか分わからないが訊たづねた、「ジヤンヌ、貴女あなたは何處ど　こで死しぬると思おもひますか？」
　これに對たいして處女しよぢよは答こたへた、「神樣かみさまが命めいじ給たまふ所ところです。私わたしはその時ときも場所ば　しよも確しかと知しりません。その事ことに就ついては貴方以上あなた　いじやうには私わたしも知しりません。」
　これ以上信仰深いじやうしんかうぶかい答こたへは有あり得えない譯わけだ。この會話くわいわを聞きいてゐた或ある公爵こうしやくは、ジヤンヌがその時とき、「けれど私わたしは若もし神樣かみさまが許ゆるし給たまふなら、こんな武器ぶ　きを棄すてゝ引退いんたいして、そして父母ふ　ぼの許もとへ歸かへり、孝養かうやうを盡つくし、兄弟姉妹きやうだいしまいと共ともに羊飼ひつじかひをしたいと存ぞんじます。」と附加つけくわへたことを、長年ながねんの後のちになつて想おもひ起おこしたといふ。
　若もし彼女かのぢよが眞實ほんたうにさう言いつたのなら、それは彼女かのぢよが屢〻しばしば暗黑あんこくな先見せんけんに襲おそはれてゐた故ゆゑである。一體彼女たいかのぢよは時々自ときどきみづから裏切うらぎられたと思おもひ込こむことがあつた。彼女かのぢよはレームズの大僧正だいそうじやうが彼女かのぢよの病氣びやうきを希　こひねがつてゐはしないかと疑うたがつたらしい。併しかし、これは少々信せうせうしんじ難がたいことである。大僧正だいそうじやうは彼女かのぢよを用もちゐて 著 いちじるしい成功せいこうをしたのに、今いまになつて彼女かのぢよを疎うとんずるやうな事ことはあらう道理だうりがない。大僧正だいそうじやうは寧むしろ尚なほ更さらに彼女かのぢよを用もちひがたつてゐた。それにも拘かゝはらず、大僧正だいそうじやうは彼女かのぢよを好このまなかつた。それを彼女かのぢよは感かんづいた。大僧正だいそうじやうは決けつして彼女かのぢよに相談さうだんしたこともないし、又御前會議またご　ぜんくわいぎの有樣ありさまを彼女かのぢよに話はなしたこともない。そして彼女かのぢよは常つねにしげしげと受うける神かみのお告つげからなるごたごたした問題もんだいで、非常ひじやうに強つよく心こゝろを痛いためた。そんな處ところから見みれば、ジヤンヌが大僧正だいそうじやうの前まへで、そんな願ねがひを——そんな愬うつたへを言いつたことも、これを美妙び　めうな婉曲ゑんきよくな非難ひ　なんとして解釋かいしやくして好よくはなからうか？　言いふまでもなく彼女かのぢよは長ながく逢あはない母親はゝおやを戀こうてゐた。ではあるが、若もし彼女かのぢよが今後こんご尚なほ田舎娘ゐ　なかむすめとしての靜しづかな生活せいくわつが出來で　きるなどゝ考かんがへたとしたら、それは誤あやまつてゐる。故鄕こきやうドムルミイに於おける子供時代こ　どもじだいには、彼女かのぢよは餘あまり羊飼ひつじかひや野のら仕事し　ごとには携たづさはらなかつた。寧むしろ家うちにゐて家うちの中なかの仕事し　ごとをする性質た　ちだつた。併しかし國王こくわうや貴族き　ぞくなどと同列どうれつに戰いくさに携たづさはつた後あとで、若もし自分じ　ぶんの田舎ゐ　なかへ歸かへつて、羊ひつじの番ばんをしなければならぬとしたら、半年はんねんも居堪ゐ　たゝまらなかつたらう、今後こんごは、騎士き　し連中れんぢうと一緒しよでなくては到底彼女たうていかのぢよは暮くらせないのだ。こんな騎士き　したちと共ともに暮くらすやうに神かみが召めし給たまうたとは、彼女かのぢよが深ふかく信しんじたところで、彼女かのぢよの心こゝろはそれに集中しふちうせられた。そして彼女かのぢよは最早絲車も　はやいとぐるまの世話せ　わなどには永久えいきうに別わかれを告つげてゐるのだ。
　シヤルル王わうはラ・フエルテへ行軍かうぐんの途上とじやう、當時たうじモントロオにゐたイギリスの攝政せつせいから一通つうの決戰狀けつせんじやうを受取うけとつた。それは何處ど　こでもよいから一定ていの場所ば　しよで會見くわいけんしようと申まをし込こんだ書狀しよじやうであるが、攝政せつせいベツドフオルド公こうは大分だいぶ勝手かつてな熱ねつを吹ふいてゐた。其中そのなかにはかうあつた、「我等われら専心誠意せんしんせいい以もつて戰爭終結せんさうしうけつを願ねがふが故ゆゑに、敢あへて貴下き　かに一書しよを呈ていして請求せいきうするものに御座候ござさふらふ。貴下き　か、若もし貴 下き　かの爲ためにかくも長ながき月日つきひ殘忍ざんにんに虐待蹂躙壓制　ぎやくたいじうりんあつせいを被かうむり居をる幾いく百の蒼生さうせいに對たいし憐憫同情れんみんどうじやうの念ねんを有もたれなば、何處いづくなりとも適宜てきゞの場所ば　しよを御指定ご　し　ていこれあるべく候　さふらふ。そは此このブリーの地ちにても又またリール・ド・フランスの地ちにても苦くるしからず候　さふらふ。其その指定し　ていの所ところにて我等われら會見致くわいけんいたすべく、若もし貴下き　かに於おいて何なにか平和へいわの提案候ていあんさふらはゞ我等謹聽致われらきんちやういたし、天晴あつぱれクリスト敎徒けうと公卿く　げに恥はぢざる態度たいどにて御提案ご　ていあんに付つき商議 仕 しやうぎつかまつるべく 候さふらふ。」
　この傲慢がうまんな侮辱的ぶじよくてきな書狀しよじやうは、何なにも平和へいわを欲ほつし平和へいわを望のぞむ心　こゝろから書かかれたのでない。これは寧むしろ、イギリスの攝政せつせいが戰禍せんくわの爲ために惹起ひきおこされつゝある人民塗炭じんみんと　たんの 苦 くるしみの一切さいの責任罪科せきにんざいくわを悉　ことごとくシヤルル王わうの双肩さうけんへ投なげ掛かけんとする無法む　はふの企　くはだてに過すぎないのである。
　攝政せつせいは、レームズ天主堂てんしゆだうで戴冠式たいくわんしきを行おこなつた王わうに對たいするこの手紙て　がみに、書かき出だしからして次つぎのやうな無禮ぶ　れいな調子てうしを取とつた、「常つねにヴイエンノアのドオーフアンと自みづから御呼お　よび慣なれ候　さうらふが今いまや何なんの理由り　いうもなくして自みづから王わうの稱號しようがうを取とられたる貴下き　か……。」 攝政せつせいは平和へいわを欲ほつすると斷言だんげんして置おいて其その次つぎには、「併しかしモントロオの平和へいわの如ごとき、中身なかみのない朽くさつた平和へいわ」は欲ほつしないと書かいてゐる、之これは詰つまり、その平和へいわ克復こくふくの後あとで、彼かれの妻つまの父ちゝたるブルガンデイ公こうが騙討だましうちに遭あつて果はてたから、それを盾たてに取とつたのである。
　併しかし、彼かれの最もつとも力ちからを籠こめたところは別べつにあつた。彼かれがシヤルル王わうに持もちかけた最もつとも眞劍しんけんな難題なんだいは卽すなはち、處女しよぢよジヤンヌと托鉢僧たくはつそうリシヤールを同伴どうはんして居ゐる事ことに對たいしてゞあつた。彼かれは筆ふでを極きはめて少女せうぢよと僧そうを罵のゝしつた。男裝だんさうをして無作法ぶ　さはふで、淫奔ゐんぽんな、だらしない女をんな——背敎はいけうした騒亂好さうらんずきの乞丐坊主こじき　ばうず、この二人ふたりは孰いづれも聖書せいしよに從したがへば神かみの御目おんめには惡にくむべき者ものである。それだのに、そんな奴等やつらを同伴どうはんして無智む　ちの人民じんみんを惑まどはし欺あざむくのだと罵のゝしつたのである。
　ベツドフオルド公こうは敵てきの胸むねに今いま一層烈そうはげしい恥はぢを注つぎ込こむ爲ために、二度どもその處女及しよぢよおよび僧侶そうりよを攻擊こうげきした。これは實じつにこの上うへもない名文めいぶんの條くだりであつた、彼かれはシヤルル王わうに、御來臨ご　らいりんの際さいはその淫賣婦いんばいふと背敎僧はいけうそうとを先導せんだうになされ度たいと皮肉ひ　にくつたのである。
　かう書かいたイギリスの攝政せつせいは、一方ぱうに於おいては怜悧れいりな溫和おんわな優やさしい心こゝろを有もつてゐたとしても、一方ぱうに於おいてはまた魔術まじゆつや妖術えうじゆつの信者しんじやであつた。巫女み　こと異端僧い　たんそうとに指揮し　きせられるシヤルル王わうの軍隊ぐんたい
に對たいする彼かれの恐怖きやうふは確たしかに眞劍しんけんであつた。そこで、この惡事あくじを公おほやけに言いひ觸ふらす方はうが賢かしこいと思惟し　ゐした。計略圖けいりやくづに當あたり、果はたせるかな、このアルマニヤツクの處女しよぢよを異端い　たんの偶像禮拜者ぐうざうらいはいしやで、魔術まじゆつを行おこなふものだと、直たゞちに信しんじてしまふ人々ひとびとは實じつに少すくなくなかつたのである。名望めいばうあり、知慮ち　りよある多おほくのブルガンデイの人々ひとびとは、一國こくの君主くんしゆともあるべき者ものがこんな汚けがらはしい者ものを同伴どうはんしては、その名譽めいよを失うしなふものだと思おもつた。そして若もしジヤンヌが眞實ほんたうに巫女み　こであつたら、何なんたる不敬虔ふ　けいけんであらう！　何なんたる惡業あくげふであらう！　あはれルースの花はなは惡魔あくまに依よつて叙任じよにんせられたのだ！　シヤルル王わうの全陣營ぜんぢんえいにはこの噂うはさが傳つたはつた。さうすると、ベツドフオルド公こうも自分じ　ぶんのそんな他愛た　あいのない考かんがへを流布る　ふしたことが、思おもつてゐたやうに滑稽こつけいではなかつた。
　我々われわれが知しる如ごとく、ジヤンヌは心こゝろの良いい、そして非常ひじやうに元氣げんきな性質た　ちである。彼女かのぢよは自分じ　ぶんの味方み　かたの人々ひとびとへ幸福かうふくを齎もたらすといふ考かんがへから彼等かれらを鼓舞こ　ぶして勇氣ゆうきを與あたへたのだ。それに拘かゝはらず、王わうの顧問官等こ　もんくわんらは彼女かのぢよが自分等じ　ぶんらに與あたへる力ちからを知しつて居ゐるので、會議くわいぎには彼女かのぢよを疎外そぐわいした。ジヤンヌは最早も　はや自分じ　ぶんも長ながくは持堪もちこたへないと感かんじた。然しからば一體誰たいたれが彼女かのぢよを一大指揮官だいし きくわんとして言いひそやしたのか？　誰たれが彼女かのぢよを超自然てうし　ぜんの力ちからとして崇あがめたのか？　それは敵てきなのだ。
　かの攝政せつせいの手紙て　がみに依よつても示しめされたやうに、イギリス人等じんらはこの無邪氣む　じやきな一處女しよぢよを不自然ふ　し　ぜんな恐おそろしい者ものに——勇敢無比ゆうかんむ　ひの人ひとをも蒼あをざめさせる地獄ぢ　ごくの妖怪えうくわいに、變かへてしまつたのである。それは卽すなはち「惡魔あくまよ！　巫女み　こよ！」と叫さけぶ攝政せつせいの歎聲たんせいによつてゞある。さうなるとイギリス兵等へいらは、この處女をとめの前まへには戦慄せんりつして、彼女かのぢよの顏かほを見みようよりは逃にげ出だすのであるた。これには攝政せつせいも

一驚きやうを喫きつした。
　イギリス軍ぐんはモントロオからパリイへと敗走はいそうした。それからまたも進出しんしゆつして來きた。八月ぐわつ十三日にちの土曜日ど　えうびに、シヤルル王わうはクレピイとパリイの間あひだの土地とちを占領せんりやうした。今いまや少女せうぢよはダンマルタンの高所かうしよから、數多あまたの風車かざぐるまのあるモンマルトルの頂いたゞきを眺ながめることが出來で　きた。セーヌ河がはよりの薄霧うすぎりはパリイの大都たいとを漠々ばくばくと包つゝんでゐた。少女せうぢよの心こゝろに囁さゝやきかける例れいの「聲こゑ」はこの大都たいとを彼女かのぢよに約束やくそくした。その翌朝よくてう、卽すなはち日曜日にちえうびに、シヤルル王わうは軍隊ぐんたいと共ともにノンネツト河畔か　はんの一村そんに屯たむろしたが、こゝから五哩下まいるしたの方はうのサンリはイギリス方がたに屬ぞくしてゐた。
　傳つたふる所ところによれば、イギリスの攝政せつせいはこの時ときサツフオルク伯始はくはじめ錚々さうさうたる大將等たいしやうらに指揮し　きされた大軍たいぐんを提ひつさげて進軍しんぐんしつゝあつたのだ。その外ほかに尚なほウインチエスター大僧正だいそうじやうの十字軍じ　ぐんが三千五百乃至ないし四千も伴ともなつてゐた。これはローマ法王はふわうが出費しゆつぴして、ボヘミヤの宗敎改革者しうけうかいかくしやフツス一味みの徒黨と　たうを征服せいふくする爲ために送おくる筈はずだつたのだが、ウインチエスター大僧正だいそうじやうは、これをフランス王討伐わうたうばつに用もちひて差支さしつかへないと判斷はんだんした。フランス王わうは實じつに眞まことのクリスト敎徒けうと君主くんしゆであるが、巫女み　こや背敎坊主はいけうばうずを使つかつて、その軍隊ぐんたいを指揮し　きさせてゐるからである。またこんな風説ふうせつもあつた、——イギリス陣中ぢんちうには、一千五百の兵士へいしが白裝束しろしやうぞくをして、白旗はくきを持もち、その旗はたには紡錘つ　むを縫取ぬいとつてある。そして旗はたの吹流ふきながしには立派りつぱな金文字きんもんじで「いで、來きたれ、美人び　じん」と入いれてあると。これらの言葉ことばは卽すなはち、この兵士等へいし　らが假令たとひアルマニヤツクの少女せうぢよに出會で　あうても、辟易へきえきせずにその魔術まじゆつを斷切たちきるといふ宣言せんげんなのであつた。
　イギリス方がたはノンネツト河がはの極きはめて狭せまい、二頭とうの馬うまが辛やつと竝ならんで歩あるける位ぐらゐに狭せまい箇所か　しよを渡渉と　せふしてサンリの方はうへ進軍しんぐんして來きた。フランス方がたの先鋒せんぱうは之これを認みとめたが、シヤルル王わうの軍隊ぐんたいが遅おくれて來きたので此所こ　ゝで敵軍てきぐんを威おどかすことは出來で　きなかつた。兩軍　りやうぐんは相對峙あひたいぢしたまゝで一夜やを過すごした。
　明あけて月曜日げつえうび、卽すなはち八月ぐわつ十五日にちの拂曉ふつげうに、兵士等へいし　らは陣中禮拜ぢんちうらいはいの祈禱きたうを聞きいて、そして先まづ出來で　きる範圍はんゐで銘々めいめいの良心りやうしんを淸きよくした。彼等かれらは實じつに大平おほびらな劫奪者買淫者ごうだつしやばいいんしやではあつたが、この世よの生活せいくわつを終をはつた後のちにパラダイスを得えたいと云いふ希望き　ばうは放棄はうきしてゐないのだ。その日ひは卽すなはちクリスト敎會けうくわいで人ひとの靈れいと肉にくとを聖母せいぼマリヤの高御座たかみ　くらへ聖別推擧せいべつすゐきよするといふ嚴おごそかな祭まつりの日ひだつた。僧侶等そうりよらは、こんな祝祭日しゆくさいびに戰たゝかひを挑いどみかけるのは聖母せいぼに對たいして由々ゆ　ゝしい不敬ふ　けいだと戒いましめた。イギリス方がたの陣中ぢんちうと同樣どうやうにシヤルル王わうの陣中ぢんちうにも、これに反對はんたいの意見い　けんを有もつ者ものは一人ひとりもなかつた。とは云いへ、神かみへの感謝かんしやが終をはるや否いなや、殘のこらずの者ものは各々おのおのの受持陣地うけもちぢんちに就ついて、戰たゝかひの用意よういをした。
　定規ぢやうきに從したがつて軍隊ぐんたいは、前衞ぜんゑい、射隊しやたい、本隊ほんたい、後衞こうゑい、三翼よく——などゝ數個すうこ部隊ぶたいになつてゐた。その上うへまた、やはりこの定規ぢやうきに從　したがつて、これらの部隊ぶ　たいのいづれかゞ難戰なんせんに陥おちいる際さい、それを應援救護おうゑんきうごする役目やくめを帶おびた散兵隊さんぺいたい——卽すなはち斥候隊せきこうたいなるものがあつた。この隊たいの指揮官し　き　くわんはエチヤンヌ・ド・ヴイニヨール等らで、ジャンヌも之これに屬つくことゝなつた。パテーの戰　たゝかひでは、彼女かのぢよは非常ひじやうに願ねがつたにも拘かゝはらず、無理む　りに後衞隊こうゑいたいに廻まはされてしまつたのである。が、今いまや彼女かのぢよは、最もつとも勇敢有爲ゆうかんいうゐな散兵隊さんぺいたいの人々ひとびとと轡くつわを竝ならべて乘のり出だした。この隊たいの使命し　めいは卽すなはち敵てきの斥候隊せきこうたいを擊退げきたいし、敵てきの兵數及へいすうおよび隊次たいじを觀察　くわんさつする事ことにある、遂つひに彼女かのぢよは妥當だ　たうの處置しよちに與あづかつた。遂つひに彼女かのぢよはその巧妙かうめうな乘馬術じようばじゆつとその武勇ぶ　ゆうに恥はづかしからぬ位地ゐ　ちに指定し　ていせられたのである。然しかるに彼女かのぢよはその隊たいに伴ともなふ事ことを逡巡　しゆんじゆんした。ブルガンデイ方がたの戰記係せんき　がゝりの記事き　じに據よると、「彼女かのぢよは、或ある刹那せつなは鬪たゝかひを希　こひねがふ如ごとく、或ある刹那せつなは希　こひねがはざるが如ごとく、進すゝみては復また退しりぞき」してゐたのである。
　彼女かのぢよのこの當惑たうわくは容易よういに理解り　かいされる。この小聖者せうせいじやは、聖母せいぼの祝祭日しゆくさいびに進すゝみ戰たゝかうたものか、それとも鬪たゝかひは身みの圍まはりに行おこなはれつゝあるのに手てを拱こまねいてゐたものかと、心こゝろを決けつし兼かねたのである。心こゝろの中うちに囁さゝやく「聲々こゑごゑ」はますます彼女かのぢよの逡巡　しゆんじゆんを強つよめた。その「聲々こゑごゑ」に聞きいてゐては到底心とうていこゝろが決けつしかねた。遂つひに彼女かのぢよは、そんな心こゝろの迷まよひを有もたない者もののやうな面持おもゝちで戰士等せんし　らを率ひきゐて進すゝんだ。彼我兩軍ひ　がりやうぐんの距離きよりは大砲たいはうの射程しやていほどであつた。彼女かのぢよは隊中たいちうの精鋭せいえい數人すうにんと共ともに驀地まつしぐらに堤つゝみの上うへへ馳はせ上のぼつた。其堤そのつゝみの裏手うらてにはイギリス隊たいが堡壘はうるゐを築きづいて屯在とんざいしてゐた。敵中てきちうの猛者も　さどもは其陣地そのぢんちを突出とつしゆつして、歩騎ほ　き取とり混まぜフランス方がたと伯仲はくちうの人數にんずで應戰おうせんした。双方さうはうの側がはに負傷者ふしやうしやや捕虜ほりよが出來で　きた。こんな白兵戰はくへいせんが終日しうじつ續つゞいた。日沒頃にちぼつごろに、最もつとも激烈げきれつな衝突しようとつが起おこつて、物ものの見分み　わけも付つかないほど塵煙ぢんえんが立たつた。この日ひの戰鬪せんとうの如ごときは珍めづらしいのだ。當時たうじの陸上軍りくじやうぐんとしても戰鬪慣習せんとうくわんしふとしても、堡壘陣地はうるゐぢんちにある敵てきを無理む　りに誘おびき出だす事ことは甚はなはだ困難こんなんであつた。一般ぱんには、若もし鬪　たゝかひをしようとする場合ば　あひは、敵味方承諾てきみ　かたしようだくの上互うへたがひに戰鬪せんとうの通知つうちを交換かうくわんしてから、その交戰地と定さだめられた土地と　ちを各々半分おのおのはんぶんづゝ地均ぢ　ならしすることが必要ひつえうであつた。
［304頁２行↓］
　日ひが暮くれると戰鬪たゝかひは止やみ、兩軍りやうぐんは弩弓射程ど　きうしやていほどの間隔かんかくで互たがひに眠ねむりに就ついた。それからシヤルル王わうはクレピイ方面はうめんへ退しりぞいた。跡あとに殘のこつたイギリス方がたは劍けんを用もちひずして、この地方ち　はう一體たいを占領　せんりやうした。これによつてイギリスの攝政せつせいはノルマンデイ全部ぜんぶをその有いうに歸きしたのである。
　ノルマンデイを征服せいふくする好機會かうきくわいを逸いつしたことは、卽すなはちフランス方がたが戴冠式行列たいくわんしきぎやうれつの爲ため——レームズへの軍事的政治的及ぐんじ　てきせいぢてきおよび宗敎的しうけうてきなる行軍かうぐんの爲ため、支拂し　はらはねばならなかつた價あたひである。もうフランス方がたがパテーの戰勝せんしようの後のち一氣きに進擊しんげきしたらうものなら、ノルマンデイも再征服またせいふくされ、イギリス軍ぐんは大陸たいりくから驅逐くちくされたであらうし、又またパリイの大都たいとも刃やいばを用もちいずしてフランス方がたの有いうに歸きしたであらう。とは云いへ、この戴冠式行列たいくわんしきぎやうれつを我々われわれは輕々かるがるしく罵のゝしつてはならない。シヤルル王わうが今度こんどの小辱せいじよくを忍しのぶのは、却かへつて將來しやうらいの王業わうげふを建たてるに必要ひつえうなものであつた。要えうするに彼かれは今度こんどの正直しやうぢきな遠征ゑんせい、成功せいこうした講和かうわ、壯麗さうれいな戴冠式たいくわんしきを終をへて、そして直たゞちにフランスの正當せいたうな聖せいなる王わうになつたのである。
　當時たうじ、フランス方がたの上流じやうりうに才藝さいげいに秀ひいでた一人ひとりの貴婦人き　ふ　じんがあつた。それは高貴かうきの家門か　もんに生うまれ、物語歌　ものがたりうたに別わけても長たけてゐるクリスチイヌ・ド・ピザンといふ未亡人び　ばうじんなのである。彼女かのぢよは非常ひじやうなフランス熱愛者ねつあいしやで、一個この婦人志士ふじん　し　ゝであつた。彼女かのぢよの専心誠意せんしんせいい願ねがつた事ことは、これ唯たゞフランスの盛榮せいえい、フランス婦人ふ　じんの名譽めいよを擧揚きよやうするにあつた。彼女かのぢよは其晚年そのばんねんに至いたつてからは、娘むすめの尼あまになつてゐる或ある尼寺あまでらへ入はひつて暮くらしたが、其所そ　こで千四百二十九年ねんの七月ぐわつ三十一日にちに、一ひとつの長詩ちやうしを完成くわんせいした。それは卽すなはちシヤルル王わうへ神かみの使つかはし給たまうた戰いくさの天使てんしジヤンヌを歌うたつたもので、美妙び　めうな音律いんりつと優美いうびな詞ことばを以もつて、至善し　ぜんの想おもひ、至美し　びの精神せいしん、至高し　かうの敬虔けいけんを嘆賞たんしやうしてゐる。
　この詩しの初はじめに彼女かのぢよは自みづからのことを書かいてゐる。彼女かのぢよは涙　なみだのうちに十一年ねんの間尼寺あひだあまでらの生活せいくわつを送おくつた。しかもこの氣髙けだかい心　こゝろの婦人ふ　じんは、實じつにフランス王國わうこくの樣々さまざまな不幸ふ　かうを歎なげいたのだ。内憂外 患 交々ないいうぐわいくわんこもごもに至いたるとき、彼女かのぢよはこの國くにに生うまれ且かつ成長せいちやうした。そして月卿雲客げつけいうんかくの間あひだに交まじはつてその詩才し　さいを愛めでられた。併しかし國家こくかとしては安寧あんねいの日ひがなかつた。彼女かのぢよが尼寺に入はひつて十一年ねんの苦惱く　なうの生活せいくわつの後のち、ドオーフアン家けの勝利しやうりを聞きいて、初はじめて彼女かのぢよは愁眉しうびを開ひらいたのである。
　彼女かのぢよはかう書かいてゐる、——「遂つひに太陽　ひは再ふたゝび照てり初はじめて、麗うるはしき日ひはまたも咲さきいづ。見みよ、長ながの年月としつきいやしまれ、侮　あなどられし我わが王者わうじやの子こは、その頭こうべに冠かんむりをつけ、その靴くつに黄金こ　がねの拍車はくしやを裝よそほひてぞ來きませ。いざ叫さけばむ、——『芽出め　でたしや、フランスの大君おほぎみ、シヤルル七世陛下せいへいか！　大君おほぎみこそ、處女をとめの助力たすけを得えて、王國わうこくを恢復くわいふくし給たまひつれ！』」
　クリスチイヌは當時たうじ廣ひろく知しられてゐたシヤルル家けに就ついての豫言よげんを引用いんようし、シヤルル七世陛下せいへいかこそは神かみに選えらばれたる明君主めいくんしゆなることを讃美さんびして、そして次つぎに處女をとめジヤンヌのことを言いつてゐる、——
「最いとも恵めぐまれたる處女をとめ、こよなく神かみに高たかくせられたる處女をとめ、いましこそフランスを縛いましめありし覇絆き　づなを緩ゆるめつれ。いましこそ戰　いくさの塵ちりに埋うづみたる我わが國くにに平和へいわを齎もたらしたれば、いかに讃ほめたゝふとも足たりぬべきや？
「ジヤンヌの生うまれ——時期を　りぞ好よかりし、汝なが創造主つくり　ぬしこそ讃ほむべけれ！　神かみに遣つかはされしわが處女をとめには聖靈み　たまの神かみ溢あふるゝ許ばかりの恩寵　おんちやうを注そゝぎ給たまへり。汝なれの求もとめは永とこしへに斥しりぞけられず。如何い　かなる人ひとにしあれ、汝いましの恩おんに報むくいる言葉ことばをいかで知しらんや？」
　クリスチイヌ夫人ふ　じんはフランス國こくの救主すくひぬしなるこの處女をとめをば、かのイスラエルの救主すくひぬしなるモウゼに準なぞらへてゐる。
「フランスに甘あまき平和へいわの乳房ち　ぶさふくみ得えさすべく、かよわき處女をとめその胸むねを差出さしだしゝとは、あゝ世よの常つねならぬ業わざにこそ！
「ヨシユアは大おほいなる征服者せいふくしやにてありき。彼かれは猛たけき男子をのこのことなれば、いかで怪あやしむに價あたひせん。さはれ見みよ、女をんなの身みにて、賤女しづのめ
の身みにて、ありとある男をとこに勝まさる功績いさをあり。されど全能ぜんのうの神かみに取とりては何事なにごとか語かたるべき。
「彼女かのぢよは奇蹟き　せきにて送おくられぬ、神かみの天使てんしは自みづから彼女かのぢよを國王こくわうに導みちびきぬ。」
　この詩しの中なかでは處女をとめのことを古いにしへの魔術師まじゆつしメルランさへ豫言よげんしてゐると書かいてある。この他た處女をとめに關くわんするアルマニヤツク方がたの傳道者等でんだうしやらの豫言よげんや詩歌しいかなどは、驚おどろくべき速すみやかさで世間せ　けんに擴ひろがつた。クリスチイヌ夫人ふ　じんの處女をとめに關くわんする見解けんくわいは、かのフランス黨たうの博士等はかせ　らのそれと能よく合あつてゐる。そして彼女かのぢよが尼寺あまでらに於おいて作つくつた詩しの大部分だいぶ　ぶんは、アムブランの大僧正だいそうじやうが書かいた論文ろんぶんと似寄に　よりを有もつてゐる。
　その論文ろんぶんに曰いはく、——
「ジヤンヌの生活せいくわつの善良ぜんりやうなること卽すなはち彼女かのぢよが神かみの恩寵おんちやうを有いうせし 證據しようこなり。
「そは、オルレアンの城攻しろぜめに際さいし、彼女かのぢよの力ちからを自啓じ　けいせしときに 顕明けんめいせられたり。奇蹟き　せきよりも明あきらかなりき。神かみは神御自身かみご　じ　しんの民たみに非常ひじやうなる援助ゑんじよを賜たまひしかば、敵てきの力ちからは宛さながら死狗し　くの力ちからに類るゐしたり。敵てきは或あるひは生捕いけどられ、或あるひは殺ころされたり。
「女性ぢよせいに譽ほまれあれ、神かみはそを愛あいす。假令たとひ困難こんなんに堪たふべく育そだちしとはいへ、僅わづか十六歳さいの一少女せうじよにして甲冑武器かつちうぶ　きをつけて物ものともせざること、これ自然以上し　ぜんいじやうのことならずや？　敵てきは彼女かのぢよに會あうては逃走たうそうす、多數た　すうの人々ひとびとはそれを實見じつけんせり。
「彼女かのぢよは町々城々まちまちしろじろを略取りやくしゆしつゝ進軍しんぐんす。彼女かのぢよは我わが軍勢 第ぐんぜいだい一の將帥しやうすゐなり。かゝる力ちからはヘクトルもアキレスも有いうせざりき。されど彼女かのぢよを導みちびき給たまふ神かみ、すべてを爲なし給たまふ。
「汝等知なんぢらしるべし、彼女かのぢよに依よつてイギリス方がたは驅逐くちくせられむ。蓋けだし善良ぜんりやうなる民たみに耳傾みゝかたむけ給たまふ神かみの御意其所みこゝろそ　こにあればなり。……」
　クリスチイヌ夫人ふ　じんは尼寺あまでらの中うちにゐながらも、凡すべての氣髙けだかい人ひとに共通きようつうな希望き　ばうを分持わけもつてゐる。彼女かのぢよは自分じ　ぶんの望のぞむ善よいものを殘のこらずこの處女をとめから得えようと期待き　たいする。彼女かのぢよはジヤンヌこそクリスト敎會けうくわいに調和てうわを恢復くわいふくするものと信しんじて居ゐる。當時たうじの最もつとも心こゝろの優やさしい人々ひとびとは、この一致ちと服從ふくじうとを持來もちきたる爲ためには干戈かんくわをも欲ほつしてゐた。彼等かれらはクリスト敎けうの慈悲じ　ひが全人類ぜんじんるゐに對たいする慈悲じ　ひを意味い　みすることは夢ゆめにも知しらなかつた。それだから、この女詩人をんなしじんもジヤンヌは必かならず異敎邪宗い　けうじやしうの者もの——卽すなはちトルコ人じんやハラス黨たうの人々ひとびとを全滅ぜんめつするものと期待き　たいした。
「聖地せいち攻略こうりやくに當あたりて、 わが處女をとめは囘敎徒くわいけうとのやからを雜草ざつさうの如ごとく引拔ひきぬかむ。處女をとめはその地ちへ、神かみの護まもり給たまふ我わがシヤルル王わうを導　みちびかむ。わが大君おほぎみは、その旅路たびぢを果はてざれば、世よを去さらじ。大君おほぎみこそ聖地せいちを恢復くわいふくすべき人ひと。その地ちにてわが處女をとめは身罷みまからん。かくなるは動うごきなきことぞかし。」
［308頁↓］
　クリスチイヌ夫人ふ　じんは、この詩しをこゝで結むすんだが、丁度其後ちやうどそのあとでシヤルル王わうの戴冠式たいくわんしきの消息せうそくを聞きいたらしく、このレームズの神祕しんぴを祝しゆくし且かつパリイ攻略こうりやくを豫言よげんするところの文句もんくを後あとに附加つけくはへた。かくしてわが德高とくたかい貴夫人き　ふじんは、世間せ　けんの聲こゑとし云いへば囁さゝやきでも滅多めつたに入いるゝを許ゆるされない、こんな尼寺あまでらの陰氣いんきと沈默ちんもくの裡うちにゐながらも、ジヤンヌと云いふ僅わづか一人ひとりの婦女子ふ　ぢよしに集あつめられたる敎會けうくわいや國家こくかの有あらゆる希望空想き　ばうくうさうを詩しに結晶けつしやうせしめ、表現へうげんしたのである。
　フランス側がはのヘボ詩人し　じんどもは、シヤルル王及わうおよびジヤンヌの想おもひがけない戰勝せんしようを、最善さいぜんの努力どりよくで歌うたふのであつたが、何いづれも平凡へいぼんな詩體し　たいで、また貧弱枯淡ひんじやくこたんな詩想し　さうを包つゝみ切きれないぎごちのない詩しであつた。併しかし一ひとつの力強ちからづよい俗謠ぞくえうを作つくつた者ものがある。その作者さくしやは、貧乏びんばふな傳道者でんだうしやであつたが、その謠うたには純粹じゆんすゐな宗敎的精神しうけうてきせいしんが滲通しみとほつてゐた、「大君おほぎみイエスと美うるはしの處女をとめジヤンヌの御意みこゝろにより」てイギリス軍旗ぐんきの地ちに落おとされた所ところを歌うたつたのである。
　メルランその他たの魔術師まじゆつしたちが、この處女をとめのことを豫言よ　げんしてゐると云いふ噂うはさが立たつてからは、彼女かのぢよの影響えいきやうはあらゆる階級かいきふの人々ひとびとに及およんだ。ジヤンヌの功績いさをしが世間せ　けんに知しれ渡わたるにつれて、これを豫言よ　げんしてゐる色々樣々いろいろさまざまの豫言よ　げんが發見はつけんされた。その一例れいを擧あげると、ハンガリー王わうの王女わうぢよエンヂエリドは、長ながい以前い　ぜんに、レームズの戴冠式たいくわんしきのことを言いつてゐた。實際じつさいこの王女わうぢよには豫言よ　げんの力　ちからがあつた。ラテン語ごで書かかれた彼女かのぢよの豫言よ　げんを文字通もんじ　どほりに飜譯ほんやくすれば次つぎの如ごとくである。——
「あゝ、いみじき百合ゆ　り、王子等わうじ　らに水遣みづやられ、樂たのしき園そのなる開豁かいくわつの地ちに植うゑられ、樣々さまざまの花はなうまき薫かをりの薔薇ば　らなどに取とり圍かこまれて。されど、噫あゝ！　この百合ゆ　りの駭おどろき、この園そのの怖おそれは！　或あるひは外そとより來きたり、　或あるひは園そのの内うちにて養やしなはれし數々かずかずの動物いきものども、角つのと角つのとを打うち振ふるひて、百合ゆ　りは殆ほとんど碎くだかれたり、百合ゆ　りは水無みづなき故ゆゑに色褪いろあせたり、長ながき間動物　あひだいきものどもは、百合ゆ　りの上うへに足踏あしぶみして、その根ねまでほとほと踏ふみ碎くだきつ、その毒どくある息いきもて萎しぼませんとす。
「されど、動物等いきものらは、劇はげしき毒汁流どくじふながれ出いづる土地とちより來きつる一人ひとりの處女をとめに依より、園そのの中うちより小氣味こ　き　みよき樣さまにて驅逐くちくせらるべし。その處女をとめは右耳う　じのうしろに小ちひさき赤あかの徵しるしを有もつ。その聲こゑはやさしく、その頸うなじは短みじかし。處女をとめはその百合ゆ　りに活いげる水みづの泉いづみを與あたへて、蛇へびを逐おひ出だすべし、その蛇へびの毒汁どくじふを凡すべての人ひとに示しめしつゝ。彼女かのぢよはレームズにて、人ひとならぬ手てにて編あまれし桂冠けいくわんを、シヤルルの子こシヤルルと名なづくる百合ゆ　りの園丁ゑんていに戴いたゞかすべし。その邊あたりに在ありてどよめき騒さわぐ人々ひとびとは皆みなこれに從したがひ、水みづは洋々やうやうと浪打なみうち、民等たみなどはかく叫さけばん、『わが百合ゆ　りよ、命いのちながゝれ！　動物いきものよ去され！　園そのよ花咲はなさけ！』……云々うんぬん」
　この豫言よげんはハンガリーの王女わうぢよのものと傳つたへたけれども、これは明　　あきらかにシヤルル王わうの味方み　かたの者ものが作つくつたのである。つまりフランス王家わうけはその園そのであり、園そのの中うちで養やしなはれた動物いきものはブルガンデイ人じん、そして外ほかより來きたつた者ものは卽すなはち言いふまでもなくイギリス人じんである。又またこれに描ゑがかれてある處女をとめの樣子やうすも全まつたくジヤンヌそのまゝなのだ。彼女かのぢよも聲こゑはやさしく、頸うなじは短みぢかく、そして耳みゝの後うしろには黑子ほくろがあつた。
［309頁↑］


　＜フランス王軍ソワツソンからコンピエニユへ進すゝむ　了＞

　　　　　　　　　　［（下篇　二）へ続く]

底本：　ジャンヌ・ダルク　1917年　早稻田大學出版部
譯者：　吉江 孤雁 （喬松たかまつ）(1880.09.05 - 1940.03.26)

原著：　Vie de Jeanne d'Arc　　ジャンヌ・ダルク　の　生涯　1908
著者：　Anatole France　アナトール・フランス (1844.04.16 - 1924.10.12)

※　286頁、「バロア」を他の個所に合わせ「ヷロア」と訂正。
※　287頁、「ポツトー」は「ポワトー」の誤記と判断し訂正。
※　290頁、304頁「莊麗」は誤植と判断し「壯麗」に訂正。
※　297頁、ジャンヌの発言中「貴女」とあるは誤植と判断。「貴方」に訂正。

※　底本304頁の人名「クリスチイヌ・ド・ピカルデイ」は譯者の誤訳と思われるので、ピカルデイ　⇒　『ピザン』に訂正。
　尚、ピザン女史は、イタリアのヴェネツィア生れが定説。この点は、著者アナトール・フランスの勘違いらしい。

　底本では、「請」は旧字体（ごんべん＋靑）が用いられている。