（平成２０年４月１６日再訪問）
天文１１年１２月２６日（１５４３年１月３１日）〜元和２年４月１７日（１６１６年６月１日）
愛知県岡崎市 岡崎公園（岡崎城）でお会いしました。
岡崎城主・松平広忠の長男として生まれますが、６歳から織田信秀、８歳から１９歳まで今川義元の人質となりました。
永禄３年（１５６０年）桶狭間の戦いで今川義元が敗死後に自立し、織田信長と結んで三河を平定しました。
１５６６年徳川に改姓、元亀元年（１５７０年）居城を浜松とし、姉川の戦いで織田信長を助け、長篠の戦いで武田氏を破りました。
駿府に居城を移し駿河・遠江・甲斐・信濃・三河の五ヶ国の経営にあたりましたが、北条氏の滅亡後に関八州に転封となりました。
豊臣秀吉の死後はいわゆる五大老の筆頭となり、慶長５年（１６００年）関ヶ原の合戦で石田三成を破り天下を統一しました。
１６０３年征夷大将軍に任命され江戸幕府を開きました。
１６０５年に将軍職を秀忠に譲った後も駿府で大御所政治をとり、元和元年（１６１５年）大阪の陣で豊臣氏を滅ぼしますが、翌年駿府城で病死しました。
遺言で久能山に葬られましたが、後に日光山に改葬されました。
平成１４年９月１４日
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徳川家康公銅像 （愛知県岡崎市・岡崎城） （平成１４年９月１４日） |
徳川家康公銅像
天文１１年１２月２６日（西暦１５４２年）岡崎公園内二の丸（現在の能楽堂）で生まれた。
幼少の頃人質として苦難の道をあるき、自立した後は全国統一をめざし、転戦を続け、慶長５年（１６００年）天下分目の関ヶ原の合戦に大勝して、天下をおさめるにいたった。
以後持前の才能を生かし、全国統一の念願をかなえるとともに、徳川幕政３００年の基盤をも作り、元和２年４月１７日（西暦１６１６年）７５才でこの世を去った。
この銅像は昭和４０年家康公３５０年祭を記念して建てたものである。
（説明板より）
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徳川家康が生まれた岡崎城です。 （平成１４年９月１４日） |
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東照公遺訓碑 （愛知県岡崎市・岡崎城） （平成２０年４月１６日） |
東照公遺訓碑
人の一生は重荷を負おいて遠き道をゆくがごとし、いそぐべからず、不自由を常とおもえば不足なしこころに望のぞみおこらば困窮こんきゅうしたる時を思いだすべし、堪忍かんにんは無事長久ちょうきゅうの基もとい、いかりは敵とおもえ勝事かつことばかり知りてまくる事をしらざれば害がい其身そのみにいたる、おのれを責て人をせむるな、及ばざるは過ぎたるよりまされり。
慶長８年正月１５日
人はただ身のほどを知れ草の葉の 露も重きは落つるものかな。
（説明板より）
東照公遺訓碑由来
この東照公遺訓碑は、額田郡岩津町奥殿（岡崎市奥殿町）出身の加藤賢治郎翁が岡崎市へ寄贈されたものである。
翁は、岡崎銀行（東海銀行の前身）を創立し、長く同行頭取、相談役として金融界に尽力されたのをはじめ、岡崎商工会議所会頭として、本市の経済界の発展に寄与され、昭和１８年３月９８歳の天寿を全うされた。
翁は、終生、徳川家康公の遺訓を座右の銘とされ、これを後世の市民の教化育成に資するため、家康公研究者柴田顕正氏の相図り、この実現の為に時の小瀧市長の賛意を得て建立に到った。
碑文の文字は田安家徳川達孝氏に、礎石は万年の亀を据え、碑頭には竜城を象徴する竜を配し、制作施工は岡崎石工研究所長池上年氏に委ねられた。
碑裏面には、昭和１１年４月１６日建立とのみ刻み、寄贈者名は翁の意志により省略されたままであるが、本年は、遺訓碑が建立されて５０年、また、岡崎市制７０周年の記念すべき年にあたり、記念事業の一環として、この遺訓碑建立の由来を記し、あわせて加藤九十八翁を顕彰する次第である。
昭和６１年１２月２６日
岡崎市長 中根鎮夫
（説明板より）
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『家康公遺言』碑 （愛知県岡崎市・岡崎城） （平成２０年４月１６日） |
家康公遺言
わが命旦夕に迫るといへども将軍斯くおはしませば天下のこと心安し
されども将軍の政道その理にかなはず 億兆の民艱難することもあらんには たれにても其の任に変らるべし
天下は一人の天下に非ず天下は天下の天下なり たとへ他人天下の政勢をとりたりとも四海安穏にして万人その仁恵を蒙らばもとより 家康が本意にしていささかも うらみに思ふことなし
元和２年４月１７日
家康公薨七十五才於駿府城
（碑文より）
平成２０年４月１６日
愛知県岡崎市 岡崎公園（岡崎城）でお会いしました。
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元康像 （愛知県岡崎市・岡崎城） （平成２０年４月１６日） |
家康公生誕４５０年祭記念像
このモニュメントは、平成４年に開催された「家康公生誕４５０年祭」の一環として、４５０年祭実行委員会が市内外から浄財を募って設置し、岡崎市へ寄贈したものである。
若き元康（徳川家康）の騎馬像は、城を背にし、やがて大権現として再生する日光東照宮の方角を向いている。
背景の石垣と滝は治世を象徴し、元康が胸に秘めた国盗りの夢が、生誕の地、岡崎の土中から盛り上がる様を示す。
モニュメント原案
三州岡崎葵市民洋画家荻太郎氏（新制作協会会員）
騎馬像を含む全体の原型制作
彫刻家橋本裕臣氏（新制作協会会員）
騎馬石像制作
石彫家牧野正次氏（二科会会友）
平成６年１２月２６日
家康公生誕４５０年祭実行委員会
（碑文より）
平成２０年４月１６日
愛知県岡崎市 岡崎公園（岡崎城）でお会いしました。
しかみ像
寄贈者 徳川宗家１８代当主 徳川恒孝氏
製作者 小林道明氏
世に云うしかみ像『徳川家康三方ヶ原戦役画像』は、浜松の三方ヶ原で武田の大軍に無理な戦いを挑み、負け戦となり多くの家臣を失った家康が、自我の念を忘れることのないように描かせたものと伝えられ、顔をしかめて苦渋の表情をあらわした珍しい肖像画です。
このしかみ像は、かの画像を基にして製作された石像です。
元亀３年（１５７２年）１０月３日、２万７千の大軍を率いて甲府を出発した壮年武田信玄は、遠江に侵入すると徳川方の城を次々に落とし、１２月には家康の居城である浜松城に迫りながら攻撃を行わず三方ヶ原に青年家康を誘い出し大敗させ、家康最大の危機としました。
命からがら城に逃げ帰った家康は、将としての冷静さを失った自分を大いに反省したのであります。
自戒の像である「しかみ像」は、やがて戦乱の世を統一し、世界に冠たる平和国家を創り上げる礎になったと云われます。
平成１９年１１月１０日
（説明板より）
平成１６年１１月２８日
静岡県浜松市・浜松城本丸跡でお会いしました。
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『若き日の徳川家康公』像 （静岡県浜松市・浜松城） (平成１６年１１月２８日） |
平成１６年１１月２８日
平成１４年１１月２３日 |
駿府城の巽櫓と東御門 （静岡県静岡市） （平成１４年１１月２３日） |
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徳川家康の廟所（お墓）です。 静岡県静岡市の久能山東照宮の本殿の裏にあります。 重要文化財に指定されています。 (平成１４年１１月２３日） |
重要文化財神廟しんびょう
家康公は元和２年（１６１６年）４月１７日に薨去こうきょせられ御遺命ごいめいによってこの地に埋葬し奉った。
廟の高さ６メートル、西向きになっている。
（説明板より）
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弁天堂 （愛知県田原市・龍泉寺） （平成２０年４月５日） |
辨財尊天ご縁起
そもそも、この弁天堂御戸張内に安置し奉る霊像は、弘法大師直作、仏法守護、貧転為福、技芸上達の弁財天である。
その由来を尋ねると 平安時代、弘仁元年寅年、弘法大師３７歳奥州下向の途中 鎌倉江ノ島にご逗留 仏法弘道のため、諸人結縁、その後３年 西国への帰途 当田原で 衆生結縁のため 当山内業窟中で、千日の護摩大行に修し、満行の暁、その灰土でこの弁財尊天と十六童子を練り固め製作された霊像である。
その後、突然和尚という大徳、この霊像に福徳壽命を祈り 忽ち、霊験感應があったと言われている。
又、應永３年中に 幸徳という沙門ここに来て小庵を造立幸徳寺と号し、仏法弘道の道場とした。
６０余年後、應仁元年夏■誉上人（浄土宗）下総千葉家より出で、東都三縁山増上寺聡誉上人の法燈を継ぎ 当山中興の開基となって念佛の法燈を掲げた。
その後、永禄７年（１５６４）家康公 この洞中に身を隠し、この霊像の守護により危難を遁れ、武運長久、萬民安楽の為祈念料７０石を寄進、英城鎮護のためなればと、この時 寺号を弁天山城寶寺と下附された。
旧代々の田原城主の信仰篤く 現在の堂宇は 三宅城主の寄進建立で、巳年毎に開扉法要は城主と一般領民の奉納で勤修されて来た。
合掌
平成６年１月
（説明板より）
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雲立のクス （静岡県浜松市・浜松八幡） (平成１６年１１月２８日） |
雲立くもだちのクス
昭和２７年４月１日県指定天然記念物
浜松市教育委員会
楠の巨樹で、地上１．５ｍの幹回り約１３ｍ、根元回り１４ｍ。
枝張り東西約２１ｍ、南北約２３ｍ、樹高約１５ｍあり、幹の下部には大きな空洞がある。
幹は地上１．５ｍのところより数枝に分かれ、古木の部は樹勢が衰えているが、新生部はすこぶる旺盛で枝葉は四方に繁茂している。
永承６年（１０５１）八幡太郎義家が当八幡宮に参籠の折り、樹下に旗を立てたとの伝承から「御旗楠」と称された。
また、元亀３年（１５７２年）徳川家康は三方原合戦に敗れ、武田軍に追われてこの楠の洞穴に潜み、その時瑞雲が立ち上がったとの古事により「雲立の楠」と称されるようになった。
（説明板より）
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お茶の水 （東京都三鷹市井の頭・「井の頭公園」内） （平成２３年４月２９日） |
「お茶の水」の由来
その昔 当地方へ狩に来た徳川家康が この湧水の良質を愛して よく茶をたてました
以来この水は お茶の水と呼ばれています
東京都
（説明板より）
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井の頭公園恩賜公園 （東京都武蔵野市御殿山１−１８−３１） （平成２３年４月２９日） |
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芝東照宮 （東京都港区芝公園４丁目） （平成１８年２月２２日） |
芝東照宮鎮座由来記
（御祭神）
徳川家康公
（創祀沿革）
当宮御祭神（御神体）は公の生前自ら駿府城に於て祭儀をなされた寿像である。
元和２年４月１７日、公の薨去こうきょの際、公より「像を増上寺に鎮座させ、永世国家を守護なさん」と仰せられ翌年３月、現在地に社殿（安国殿）が創建された。
明治以降、神仏分離令により、芝東照宮となった。
旧社殿は権現造りで国宝になったが、先の戦火で焼失し、現社殿は昭和４４年完成する。
公の御神徳による東部を鎮護する代表的なお社です。
徳川家康公の思想を御遺訓から学び取ると勤勉、慎重、堪忍、自責、簡素、倹約です。
以て世の中の安寧、世界の平和を希求する厭離穢土おんりえど、欣求浄土ごんぐじょうどの御旗に託しているのです。
平成６年４月１７日
芝東照宮社務所
（説明板より）
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上野東照宮 （東京都台東区上野公園９−８８） （平成１９年４月２８日） |
上野東照宮とうしょうぐう （国指定重要文化財）
台東区上野公園９番
藤堂高虎は上野山内の屋敷の中に、徳川家康を追慕し、家康を祭神とする宮祠を造った。
これが上野東照宮の創建といわれている。
あるいは、寛永４年（１６２７）、宮祠を造営したのが創建ともいう。
正保３年（１６４６）、朝廷は家康に「東照宮」の宮号を贈り、それ以後、家康を祭る御宮を東照宮と呼ぶようになったのである。
現在の社殿は、慶安４年（１６５１）、三代将軍家光が大規模に造り変えたもの。
その後数回、修理を加え、現在に至る。
社殿の構造は、手前から拝殿はいでん・幣殿へいでん（石いしの間まともいう）・本殿からなり、その様式を権現造ごんげんづくりという。
華麗荘厳を極め、金色堂とも呼ぶ。
本殿・拝殿・幣殿は、唐門からもん・透塀すかしべいとともに構造・様式がすぐれ、貴重であるので、国の重要文化財に指定されている。
参道入口の石造明神みょうじん鳥居、唐門前に並ぶ銅燈籠５０基も国指定の重要文化財である。
平成８年７月
台東区教育委員会
（説明板より）
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銅燈籠 （上野東照宮） （平成１９年４月２８日） |
銅燈籠どうとうろう
台東区上野公園９番
東照宮社殿唐門からもん前と参道に、５０基の銅燈籠が並んでいる。
燈籠は神事しんじ・法会ほうえを執行するときの浄火を目的とするもの。
照明用具ではない。
浄火は神事・仏事に使う清めた火。
燈籠は上部から、宝珠ほうじゅ・笠・火袋ひぶくろ・中台ちゅうだい・竿さお・基壇で構成されている。
火袋は、八角・六角・四角などの形式に分かれ、各面には火口・円窓という窓を設けている。
火袋下部の長い部分を竿といい、ここに銘文を刻むことが多い。
これら銅燈籠は、諸国の大名が東照大権現とうしょうだいごんげん霊前に奉納したもの。
竿の部分には、寄進した大名の姓名と官職名・奉納年月日等が刻字されている。
それによると、伊勢国（現三重県）津藩主藤堂高虎奉献の寛永５年（１６２８）銘１基をはじめ、慶安４年（１６５１）正月１７日奉献２基、同年４月１７日奉献４５基、同５年孟夏もうか１７日奉献２基となっている。
慶安４年４月１７日は東照宮社殿落慶の日。
その日の奉献数が最も多い。
これら銅燈籠は、東照宮社殿とともに一括して、国の重要文化財に指定されている。
平成８年７月
台東区教育委員会
（説明板より）
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唐門 （上野東照宮） （平成１９年４月２８日） |
唐門（唐破風造り四脚門）
日本には一つしかない金箔の唐門である。
扉には梅に亀甲の透彫、門柱には左甚五郎作昇竜（右）降竜の高彫、門の側面左右上部の松竹梅に錦鶏鳥の透彫など非常に精巧を極めたものである。
明治４０年に国宝に指定された。
（説明板より）
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本殿・金色堂 （上野東照宮） （平成１９年４月２８日） |
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